知行合一的艰难

方勇与智安两位是我多年的挚友，虽然平时见面不多，但彼此又有着一种特殊的信任。或许，相对于各自的同行，我们总能更轻易的辨认出对方。我想，这样的辨认又是筑基于一颗共有的“道心”之上的。

或许，同样还是这颗道心，构筑出了他们各自画面中那最坚实的部分。如果更仔细地辨认，我们发现两位艺术家呈现出的面貌又有着显著的不同。方勇是一位儒者，而智安更像一名逸士。方勇的老家在安徽桐城，是历史上著名的桐城派的发源地，他的画作中常常署名龙眠外史，都可以看到他画面的渊源，并作为对汉语或江南深处的伟大传统的回应——那日常生活中的神性，那个精微而不失宏阔的宇宙。智安显然从我们另两个显著的传统——道与释中得到更多的启发，以及一种不管不顾的决绝，一种俯瞰中的变形，一种情感在高度浓缩后必须发明出的抽象。

另一方面，东方文明的神奇之处还在于，儒道释从来不是孤立隔绝的，而是不断地激发与融合。我同样在他们创作中看到了一种相互的吸引与启发，包括方勇的化繁为简，智安画面中的苍茫感。

或许，更为重要的是，他们还同样是知行合一的践行者。知行合一的艰难恰恰是所有艺路的艰难，也是人世中每一种成就的艰难，但我们又必须成为一个知不可为而为之的，新的踽踽独行者。

在此，我为他们祝福，并与之共勉。